https://m.youtube.com/watch?v=rLjfAM7NHEo&feature=youtube_gdata_player
剛結婚（2012年七夕）的陳銘：
https://youtu.be/vNaCJ12Judo
http://youtu.be/mIQdamIIfHA
2015/03/27 週五
2015/03/27
挑不出刺兒的辯手----陳銘。
挑不出刺兒的辯手----陳銘
https://m.youtube.com/watch?v=rLjfAM7NHEo&feature=youtube_gdata_player
剛結婚（2012年七夕）的陳銘：
https://youtu.be/vNaCJ12Judo
http://youtu.be/mIQdamIIfHA
2015/03/27 週五
https://m.youtube.com/watch?v=rLjfAM7NHEo&feature=youtube_gdata_player
剛結婚（2012年七夕）的陳銘：
https://youtu.be/vNaCJ12Judo
http://youtu.be/mIQdamIIfHA
2015/03/27 週五
2015/03/12
植樹節，玩數獨。
此題不是「數獨」題，僅是數字遊戲，
在本格以外的瀏覽器去Google「玩數獨」可搜到許多，
在本格的左上角搜尋框輸入「玩數獨」，
就可揪出此篇。
此題有加、減、乘、除各1個式子，
要領是先由除式、乘式入手；
除式的「被除數」、乘式的「積數」應該「值」比較大，
故先在此兩空格內試填入稍大值，暫不看加式、減式。
規則：數字不可重覆。
1、「被除數」若填9：則除式（9、1、9）和（9、3、3）均違䙿。
2、「被除數」若填8：
狀況1----
除式（8、2、4）得商數「4」，「4」在直行不論乘1或乘2，所得4或8都違規。
狀況2----
除式改為（8、4、2）得商數「2」，若乘式填入（3、2、6），加式可為（1+5=6），最後將剩下的9與7，填入減式不成立，因9減7並不等於3。
故不可填8。
3、若填素數7：違規。
4、若填6:
狀況1----除式若為（6、2、3），3在直行乘式中，不論乘1、2、3均違規。
狀況2----只好填入（6、3、2），2在直行乘式中，不論乘1、2、3均違規；若乘式填（4、2、8）並未違規。
5、繼續試填減式和加式：只剩下四個數1、5、7、9。
先看減式，哪兩個數相減等於4？只有9-5=4；
才看加式，只剩1和7，1+7=8，正確！
完成了，如下圖：
各位若想開張部落格，不論內容性質如何，
最佳的重量級工具是：（用Google 搜尋即得）
WordPress
羽量級工具例如：
PCHome
2015/03/12 週四，植樹節
在本格以外的瀏覽器去Google「玩數獨」可搜到許多，
在本格的左上角搜尋框輸入「玩數獨」，
就可揪出此篇。
此題有加、減、乘、除各1個式子，
要領是先由除式、乘式入手；
除式的「被除數」、乘式的「積數」應該「值」比較大，
故先在此兩空格內試填入稍大值，暫不看加式、減式。
規則：數字不可重覆。
1、「被除數」若填9：則除式（9、1、9）和（9、3、3）均違䙿。
2、「被除數」若填8：
狀況1----
除式（8、2、4）得商數「4」，「4」在直行不論乘1或乘2，所得4或8都違規。
狀況2----
除式改為（8、4、2）得商數「2」，若乘式填入（3、2、6），加式可為（1+5=6），最後將剩下的9與7，填入減式不成立，因9減7並不等於3。
故不可填8。
3、若填素數7：違規。
4、若填6:
狀況1----除式若為（6、2、3），3在直行乘式中，不論乘1、2、3均違規。
狀況2----只好填入（6、3、2），2在直行乘式中，不論乘1、2、3均違規；若乘式填（4、2、8）並未違規。
5、繼續試填減式和加式：只剩下四個數1、5、7、9。
先看減式，哪兩個數相減等於4？只有9-5=4；
才看加式，只剩1和7，1+7=8，正確！
完成了，如下圖：
各位若想開張部落格，不論內容性質如何，
最佳的重量級工具是：（用Google 搜尋即得）
WordPress
羽量級工具例如：
PCHome
2015/03/12 週四，植樹節
2013/02/06
知識與智慧之差。
很多未受教育的老農民培養出了優秀的孩子； 不少有知識、高學歷的城裡人卻把孩子管出諸多毛病，甚至培養出問題孩子，為什麼？老農民沒知識但有智慧；城裡人有知識但沒智慧。
智慧的老農民三句話就培養出了好孩子：
第一句：「孩子，爸媽沒本事，你要靠自己了。」不包辦，把責任還給孩子讓孩子擁有了責任心。
第二句：「孩子，做事先做人，一定不能做傷害別人的事情。」講德行，告訴孩子做人的標準。
第三句：「孩子，撒開手闖吧，實在不行回家來還有口飯吃。」無私的愛，無盡的愛！
而某些城裡人是如何把孩子教育出問題的：
第一句：「寶貝，你 好好學習就行了，其他的事情爸爸媽媽來辦！」剝奪了孩子負責任的權利，培養出了沒有責任心的孩子。
第二句：「寶貝，出去不能吃虧，別人打你一定要還手！」基本的做人準則都沒有教對，可能培養出「缺德」的孩子。
第三句：「我告訴你，你要是再不好好學習，長大後沒飯吃可別來找我！」有條件的愛，根本不是真愛。
2013/02/06 星期三
智慧的老農民三句話就培養出了好孩子：
第一句：「孩子，爸媽沒本事，你要靠自己了。」不包辦，把責任還給孩子讓孩子擁有了責任心。
第二句：「孩子，做事先做人，一定不能做傷害別人的事情。」講德行，告訴孩子做人的標準。
第三句：「孩子，撒開手闖吧，實在不行回家來還有口飯吃。」無私的愛，無盡的愛！
而某些城裡人是如何把孩子教育出問題的：
第一句：「寶貝，你 好好學習就行了，其他的事情爸爸媽媽來辦！」剝奪了孩子負責任的權利，培養出了沒有責任心的孩子。
第二句：「寶貝，出去不能吃虧，別人打你一定要還手！」基本的做人準則都沒有教對，可能培養出「缺德」的孩子。
第三句：「我告訴你，你要是再不好好學習，長大後沒飯吃可別來找我！」有條件的愛，根本不是真愛。
2013/02/06 星期三
2011/03/05
「親密之旅」。
收看「親密之旅」課程，片頭顯示大字如下：
（傾聽就是愛，瞭解中有醫治。）
（人是不會改變的，除非感受到愛。）
領悟到：對待高齡且日漸衰老的親人，
需要在他膝前傾聽他們的心聲，
因為傾聽就是愛，
若想要老人改變，除非傾聽他、令他感受到愛。
前天去陽明山訪母，
我將母親使用過的大字版聖經帶給她，
內頁有她親手寫的筆跡：
「汐止禮拜堂
2001年9月23日」
我指給她看時，她堅決否認那是她的筆跡！
她說：『我寫的字沒有那麼好看！』
原來，她現在寫字時會手發抖，當然沒有以前寫的美！
我突然醒悟----莫非母親已經進入失憶症了？
因為我並非醫師，不能隨便評論；
難怪她天天認為房裏的物品被偷！
造成她膽戰心驚、氣憤難平！
老人公寓裏人人對她遭竊事習以為常，
若對方好言勸她仔細回想是否自己糊塗，
則更惹她憤怒！
今天將睡覺的被套與床單都洗淨了，
拿到頂樓用衣架搭晾起來，
萬國旗如旗海飄揚；
台北寸土寸金，想曬太陽都曬不到，
哪像台東的土地與陽光？
今天是月初第一週，循例請妻為我理髮；
我欲理9分頭，妻不嫌煩，偏用9分套只剪四周圍，
頭頂則用剪刀修理一番；
（這樣的禿頭頂，哪裏需要修？）
（這樣的禿頭頂，哪裏需要修？）
剪頭髮有何講究挑剔的？
全部用9分套修剪不就得了？
何必去理髮廳？
外面少則100元，多則300元以上，
請太太幫忙理髮，榮民免費，
我創造了我們家的經濟奇蹟！
沒有人誇獎我，只好自己誇自己，
高唱一曲：榮民、榮民，真偉大！
今夜，我睡覺也會笑！
2011/03/05 星期六
2010/10/25
第六章 何為界限
神是公義、良善、聖潔的神，所以我要行公義、良善、聖潔的事，才能討神喜悅；
我們應當行祂所喜悅的事（約翰福音8:29）
第六章 何為界限？
心理與靈性的界限，界定了我們是什麼、不是什麼。
一個人若缺乏界限，會導致他的混亂、怨恨、驚慌、沮喪而失控。
不能訂定界限的人容許自己一再被人控制，甚至被人傷害人。
分離，是人之本體身份的一個重要特質，我們應與他人相連結而不失去自己的本體身份與個體本質。
我們的態度和信念是我們的責任，不是別人的；其他人的態度和信念是他們的責任，不是我們的。
我們的感覺會驅使我們有公義有憐憫，而使我們與人相連，喜樂的感覺對身心靈都有好處。
我們的福祉依我們的行為而定，為我們的行為負責是界限的重要面向，另一方面，該知道別人也須要為他的行為負責，這兩個原則可以解決許多身分問題。
我們如何思想，是決定我們是怎樣的人的重要因素。若不能將我的思想、意見和別人的分開，我們就是拒絕為自己負責。用自己的思想，是自由和負責的開端。
我們有不同的身分，如果太順應別人、滿足別人的期望，我們可能在神為我們的計劃上產生衝突；我們必須擁有真正的自己，以神的恩典和真理去發展。
神造我們每個人都不同，我們有責任發掘恩賜、發展操練它們。
當我們不認知我們的願望，就是自絕於我們自己，限制我們將來的滿足，神用我們的願望來成全祂的心意，也滿足祂賜與的屬性。
我們需要擁有願望並交給神，神作工在我們的願望中，我們應該將願望交給神。
「因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。」﹙腓立比書2:13﹚
擁有願望會幫助我們達成生命中的目標；了解自己有願望，能激發我們向目標努力。我們有責任留心我們的願望，在執行計劃時，要將神包括在內。
「行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」﹙傳道書11:9﹚
許多人出於勉強的給予，這會帶來怨恨；不論付出什麼，我們必須只付出我們心中決定的，並為此負責；否則我們就是勉強，覺得「應該要」。
「個人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」﹙哥林多後書9:7﹚
生命中必有我們無法控制的事，我們有選擇如何面對的權利，我們的選擇決定我們生命的方向。
「樹好果子也好，樹壞果子也壞，因為看果子就可以知道樹。」﹙馬太福音12:33﹚
我們要選擇擁有自己的「樹」－－我們的心，允許神在我們的心裏作工。
如果我們不能說我們不是什麼，我們就不可能成為聖潔，因為我們不會恨惡罪惡、分別為聖。
2010/10/25 星期一
我們應當行祂所喜悅的事（約翰福音8:29）
第六章 何為界限？
心理與靈性的界限，界定了我們是什麼、不是什麼。
一個人若缺乏界限，會導致他的混亂、怨恨、驚慌、沮喪而失控。
不能訂定界限的人容許自己一再被人控制，甚至被人傷害人。
分離，是人之本體身份的一個重要特質，我們應與他人相連結而不失去自己的本體身份與個體本質。
我們的態度和信念是我們的責任，不是別人的；其他人的態度和信念是他們的責任，不是我們的。
我們的感覺會驅使我們有公義有憐憫，而使我們與人相連，喜樂的感覺對身心靈都有好處。
我們的福祉依我們的行為而定，為我們的行為負責是界限的重要面向，另一方面，該知道別人也須要為他的行為負責，這兩個原則可以解決許多身分問題。
我們如何思想，是決定我們是怎樣的人的重要因素。若不能將我的思想、意見和別人的分開，我們就是拒絕為自己負責。用自己的思想，是自由和負責的開端。
我們有不同的身分，如果太順應別人、滿足別人的期望，我們可能在神為我們的計劃上產生衝突；我們必須擁有真正的自己，以神的恩典和真理去發展。
神造我們每個人都不同，我們有責任發掘恩賜、發展操練它們。
當我們不認知我們的願望，就是自絕於我們自己，限制我們將來的滿足，神用我們的願望來成全祂的心意，也滿足祂賜與的屬性。
我們需要擁有願望並交給神，神作工在我們的願望中，我們應該將願望交給神。
「因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。」﹙腓立比書2:13﹚
擁有願望會幫助我們達成生命中的目標；了解自己有願望，能激發我們向目標努力。我們有責任留心我們的願望，在執行計劃時，要將神包括在內。
「行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」﹙傳道書11:9﹚
許多人出於勉強的給予，這會帶來怨恨；不論付出什麼，我們必須只付出我們心中決定的，並為此負責；否則我們就是勉強，覺得「應該要」。
「個人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」﹙哥林多後書9:7﹚
生命中必有我們無法控制的事，我們有選擇如何面對的權利，我們的選擇決定我們生命的方向。
「樹好果子也好，樹壞果子也壞，因為看果子就可以知道樹。」﹙馬太福音12:33﹚
我們要選擇擁有自己的「樹」－－我們的心，允許神在我們的心裏作工。
如果我們不能說我們不是什麼，我們就不可能成為聖潔，因為我們不會恨惡罪惡、分別為聖。
2010/10/25 星期一
2010/10/07
當我們不能與人相連時
第4章：當我們不能與人相連時
我們真的需要「關係」，若沒有它，我們不能活得很好！
耽溺只是「真正需要」的虛假解決辦法之一，是由私慾來的。真正需要中的一項就是「與人的相連與依附」，是需要被「愛」充滿，以及與神與人發生相連。
當內心的饑渴被愛的關係滿足時，外在耽溺的驅使﹙貪食、酒、賭、工作、毒、性......﹚就會消失。
2010/10/07 星期四
我們真的需要「關係」，若沒有它，我們不能活得很好！
耽溺只是「真正需要」的虛假解決辦法之一，是由私慾來的。真正需要中的一項就是「與人的相連與依附」，是需要被「愛」充滿，以及與神與人發生相連。
當內心的饑渴被愛的關係滿足時，外在耽溺的驅使﹙貪食、酒、賭、工作、毒、性......﹚就會消失。
2010/10/07 星期四
2010/09/24
家有新鮮事。（4）
女兒在台南，中午騎摩托車去買餐盒；
歸途中在書局前停車，將餐盒放在車上，
進書局買一張賀師卡出來，發現車上的餐盒不見了！
當下立刻轉播此稀罕消息給妻；
隔了兩盞茶功夫，妻打手機問女兒：
「你吃了飯沒？」
女兒：
「我沒有錢買飯盒！」
節儉的孩子！八成是想禁食禱告？
今天下午陪伴母親去榮民總院門診，在診間等待期間拿出背包裏的『改變帶來醫治』這本書，朗讀其中片段給母親聽。
17:15送母親回到老人院，離別前，我摟抱著母親說再見，以實際行動來實踐書中的教導：
一個人在愛的關係（相連的關係）中，才能生存和成長；為自已心理與生理奠定了健康的基礎。
2010/09/24 星期五
歸途中在書局前停車，將餐盒放在車上，
進書局買一張賀師卡出來，發現車上的餐盒不見了！
當下立刻轉播此稀罕消息給妻；
隔了兩盞茶功夫，妻打手機問女兒：
「你吃了飯沒？」
女兒：
「我沒有錢買飯盒！」
節儉的孩子！八成是想禁食禱告？
今天下午陪伴母親去榮民總院門診，在診間等待期間拿出背包裏的『改變帶來醫治』這本書，朗讀其中片段給母親聽。
17:15送母親回到老人院，離別前，我摟抱著母親說再見，以實際行動來實踐書中的教導：
一個人在愛的關係（相連的關係）中，才能生存和成長；為自已心理與生理奠定了健康的基礎。
2010/09/24 星期五
2010/09/20
第三章：什麼是相連？
書名：改變帶來醫治
第三章：什麼是相連
相連是生命中最基本的理念，是人類的基本需要；
神創造人，賦予我們與神與人建立關係的渴望；
沒有關係，沒有與神與人「相連」，我們就不能成為真正的自己，我們不能成為真正的人！
亞當與夏娃吃了禁果，就成為與神隔絕的情況，他們不再有他們所需要的基本人際關係，他們被推入一個孤立情況中－－－孤立於神，孤立於彼此。
從這時候開始，疏離就成為我們最主要的問題。本來有完全的愛，現在則被「孤立與恨」取代。
破裂的關係成為我們最主要的問題。
福音就是關係的重建，也就是相連所包含的意思，相連是使我們與神、與人、與自己連結。
如果一個人被孤立，他的世界會漸漸混亂，會達到最大亂度。
病人血液中的化學物質會因為有苦毒的思想而改變，一個人去愛和與人連結的能力為自己心理、生理奠定了健康的基礎。
「你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。」（箴4:23）
「心中安靜，是肉體的生命。嫉妒是骨中的朽爛。」（箴14:30）
「心中喜樂，面帶笑容。心裡憂愁，靈被損傷。」（箴15:13）
「喜樂的心，乃是良藥。憂傷的靈，使骨枯乾。」（箴17:22）
例：
第一個人沮喪到想自殺，於是把自己鎖在屋子裏幾個月，也不回覆朋友的電話......服藥......（可想而知）
第二個人也沮喪，但他找了幾個朋友開了一個會，他告訴朋友們，他非常需要他們幫忙渡過未來幾個月，他要求朋友請他吃中飯，給他打氣，使他重振旗鼓。
19:40大女兒打電話回家問媽媽在不在，我答說媽媽正在洗澡；
她請我幫忙打開樓下大門！（原來上班前忘記帶門鑰匙）
我走下樓梯到一樓為她開了大門（大門的防盜鎖失去了功能），我就轉身領先上樓；
女兒既然在後面不遠，我就與她分享我的經驗：
「我每次出門，不是隨手用力一推關上鐵門；
而是回身用鑰匙轉開門鎖，兩手輕輕將門推闔；
然後鬆開鑰匙，使門鎖還原位；目的是，
第一，不要使關門聲音吵到別人；
第二，確認帶的鑰匙正確！」
2010/09/20 星期一
第三章：什麼是相連
相連是生命中最基本的理念，是人類的基本需要；
神創造人，賦予我們與神與人建立關係的渴望；
沒有關係，沒有與神與人「相連」，我們就不能成為真正的自己，我們不能成為真正的人！
亞當與夏娃吃了禁果，就成為與神隔絕的情況，他們不再有他們所需要的基本人際關係，他們被推入一個孤立情況中－－－孤立於神，孤立於彼此。
從這時候開始，疏離就成為我們最主要的問題。本來有完全的愛，現在則被「孤立與恨」取代。
破裂的關係成為我們最主要的問題。
福音就是關係的重建，也就是相連所包含的意思，相連是使我們與神、與人、與自己連結。
如果一個人被孤立，他的世界會漸漸混亂，會達到最大亂度。
病人血液中的化學物質會因為有苦毒的思想而改變，一個人去愛和與人連結的能力為自己心理、生理奠定了健康的基礎。
「你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。」（箴4:23）
「心中安靜，是肉體的生命。嫉妒是骨中的朽爛。」（箴14:30）
「心中喜樂，面帶笑容。心裡憂愁，靈被損傷。」（箴15:13）
「喜樂的心，乃是良藥。憂傷的靈，使骨枯乾。」（箴17:22）
例：
第一個人沮喪到想自殺，於是把自己鎖在屋子裏幾個月，也不回覆朋友的電話......服藥......（可想而知）
第二個人也沮喪，但他找了幾個朋友開了一個會，他告訴朋友們，他非常需要他們幫忙渡過未來幾個月，他要求朋友請他吃中飯，給他打氣，使他重振旗鼓。
19:40大女兒打電話回家問媽媽在不在，我答說媽媽正在洗澡；
她請我幫忙打開樓下大門！（原來上班前忘記帶門鑰匙）
我走下樓梯到一樓為她開了大門（大門的防盜鎖失去了功能），我就轉身領先上樓；
女兒既然在後面不遠，我就與她分享我的經驗：
「我每次出門，不是隨手用力一推關上鐵門；
而是回身用鑰匙轉開門鎖，兩手輕輕將門推闔；
然後鬆開鑰匙，使門鎖還原位；目的是，
第一，不要使關門聲音吵到別人；
第二，確認帶的鑰匙正確！」
2010/09/20 星期一
2010/09/16
對晨泳的孩童勸勉有加。
上一次看到這男孩來晨泳，大約一週前吧？
今天又見他準備入場，我抓住機會想當面鼓勵他！
為什麼？
上一回，在相同地點、相同時間，我看見他剛由父親的摩托車後座下來，尾隨著父親、慢吞吞前進，一肚子氣正向父親發洩！
如果我猜得不錯，他是好夢正酣時被父親叫醒來晨泳！
心不甘情不願的，起那麼早游泳為了哪門？
尾隨著父親，一面拖著步子，一面口出穢言！
由身材看來他尚未開始發育，若不正面鼓勵他，不知將來會不會揠苗助長了？
清早起床晨泳（尤其晨泳是冬夏不間斷）實在很苦，若無強烈的動機，誰願每天大清早犧牲睡眠來鍊身？
很顯然他是被明智的父親『帶』來晨泳而非主動來的。
若這樣對父親口出三字經，50%的可能將來會與同學形成一個「聚落」，聚落成員共同的特徵是：
口出三字經、吸煙、留長髮、衣冠不整、成績不佳、誣蔑師長、耽溺（賭、毒、電玩）、......
（「改變帶來醫治」第82~84頁）
眼看今天這難得的機會，我就走向他，熱情向他道早安並且伸手與他握手，為了化解他的愁容，誇他：
「你真棒！這麼早就起來晨泳！
鍛鍊身體一定要天天鍊，每天早晨都來游泳；
在家找機會貼牆角站立，練習挺胸不駝背，
否則生出骨刺壓迫神經，治療要花錢又花時間，
即使你有錢，若沒有時間看病，豈不痛苦？」
他被我鼓勵得臉上已無愁容，而且猛點頭，
可見得道理他全懂，若無人鼓勵，獨自很難撐下去。
分手後，他快步走向泳池。我心裏祝福他！
回家早餐時，妻向我述說昨夜的夢：
「我在夢裏看到好多好多東西，有許多人正在拿東西回家，
他們都說是你要送給他們的，我一聽之下好生氣！
為何將自家的東西送給人？」
知己莫若妻，妻知道我有孟嘗君的胸懷，
樂於家有食客三千，而且捨得將東西送給人，
如果我將來富有了，一定實現妻的夢境！
2010/09/16 星期四
今天又見他準備入場，我抓住機會想當面鼓勵他！
為什麼？
上一回，在相同地點、相同時間，我看見他剛由父親的摩托車後座下來，尾隨著父親、慢吞吞前進，一肚子氣正向父親發洩！
如果我猜得不錯，他是好夢正酣時被父親叫醒來晨泳！
心不甘情不願的，起那麼早游泳為了哪門？
尾隨著父親，一面拖著步子，一面口出穢言！
由身材看來他尚未開始發育，若不正面鼓勵他，不知將來會不會揠苗助長了？
清早起床晨泳（尤其晨泳是冬夏不間斷）實在很苦，若無強烈的動機，誰願每天大清早犧牲睡眠來鍊身？
很顯然他是被明智的父親『帶』來晨泳而非主動來的。
若這樣對父親口出三字經，50%的可能將來會與同學形成一個「聚落」，聚落成員共同的特徵是：
口出三字經、吸煙、留長髮、衣冠不整、成績不佳、誣蔑師長、耽溺（賭、毒、電玩）、......
（「耽溺」的東西和活動不能使人滿足，沒有這些東西我們依然可以活得很好；
我們真正需要的是『人際關係』，
「耽溺」只是「真正需要」的虛假解決辦法，是代替品。
當內心的饑渴被愛的「關係」滿足時，
外在耽溺的驅使就會消失！）（「改變帶來醫治」第82~84頁）
眼看今天這難得的機會，我就走向他，熱情向他道早安並且伸手與他握手，為了化解他的愁容，誇他：
「你真棒！這麼早就起來晨泳！
鍛鍊身體一定要天天鍊，每天早晨都來游泳；
在家找機會貼牆角站立，練習挺胸不駝背，
否則生出骨刺壓迫神經，治療要花錢又花時間，
即使你有錢，若沒有時間看病，豈不痛苦？」
他被我鼓勵得臉上已無愁容，而且猛點頭，
可見得道理他全懂，若無人鼓勵，獨自很難撐下去。
分手後，他快步走向泳池。我心裏祝福他！
回家早餐時，妻向我述說昨夜的夢：
「我在夢裏看到好多好多東西，有許多人正在拿東西回家，
他們都說是你要送給他們的，我一聽之下好生氣！
為何將自家的東西送給人？」
知己莫若妻，妻知道我有孟嘗君的胸懷，
樂於家有食客三千，而且捨得將東西送給人，
如果我將來富有了，一定實現妻的夢境！
2010/09/16 星期四
2010/09/13
第一篇：成長的三個因素。
書名：改變帶來醫治
我們的神是一位充充滿滿「有恩典有真理」的神（約翰福音1:14）。
成長的三個因素：恩典與真理，另外還要加上時間。
恩典是神「關係」方面的性格；真理是神「結構」方面的性格；
恩典是神對無功之人的恩惠，恩典是我們不能賺也不配得到的。恩典是無條件的愛與接納，這愛是所有醫治的基礎，是人類心靈的安息，也是神的本質。
真理就是真實，它指出事物的真相，真理是生命賴以維持的骨架，使宇宙中各種事物有它的形體。神的真理引導我們趨向真實、精確。
是罪將恩典與真理分開了；
當真理缺了恩典，就是「論斷」；
當恩典缺了真理，就是「放縱」。
當真理加上了恩典，能將真實的「我」，不論好的或壞的，都帶入關係中。
（約翰福音8:3~11）法利賽人帶一個行淫的婦人到耶穌面前，要試探耶穌守法或不守法；
耶穌用寬恕和接納來表示對這婦女的恩典；然後對她的未來給予指引：
『去罷，從此不要再犯罪了。』
當「接納」和「方向」這兩個因素合在一起，使得真我進入一個關係中，這就是醫治的開始。
（路加福音13:6~9）
於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍了吧，何必白佔地土呢！ 管園的說：主阿，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞； 以後若結果子便罷，不然再把他砍了。
此處的比喻是，用真理的鏟子將四周掘開土，挖掉雜草，剷除虛假、罪和傷害，然後加上愛與關懷的肥料使心田豐裕。
要結果子，除了恩典與真理，還要有第三個因素：時間；當我們對這三個因素正確的回應時，我們不但得醫治，而且能結果子。
成長的時間不是奢侈品，而是必需品。
神用時間來醫治我們，需要時間讓恩典與真理發生效力。
路加福音第4章，魔鬼怎樣試探耶穌？牠以『立刻（短時間）』解決饑餓、『立刻（短時間）』得到榮華、『立刻（短時間）』得到安全來試探耶穌，耶穌三次都拒絕了；耶穌知道要得到這些，必須經由神所計劃的「長時間」過程。
我們常被捷徑（短時間）引誘，而捷徑等於失敗，撒旦的目標就是讓人失敗；
撒旦用熱情的性關係得到『立刻（短時間）』的親密感試探我們；
而神所給的是以忠誠（長時間）建立的愛的關係。
神完全接納我們，知道我們需要時間和經歷過程，才能使不完美愈見完美，我們的失敗不會令祂驚奇。
課後填寫「想要對自己、以及對神說的話」，我寫著：
「感謝神賜給我的幸福婚姻，除了夫妻現在每天的溝通時間之外，希望增加每天晚上夫妻一起禱告的時間。」
2010/09/12 星期日
第一章：恩典與真理
我們的神是一位充充滿滿「有恩典有真理」的神（約翰福音1:14）。
成長的三個因素：恩典與真理，另外還要加上時間。
恩典是神「關係」方面的性格；真理是神「結構」方面的性格；
恩典是神對無功之人的恩惠，恩典是我們不能賺也不配得到的。恩典是無條件的愛與接納，這愛是所有醫治的基礎，是人類心靈的安息，也是神的本質。
真理就是真實，它指出事物的真相，真理是生命賴以維持的骨架，使宇宙中各種事物有它的形體。神的真理引導我們趨向真實、精確。
是罪將恩典與真理分開了；
當真理缺了恩典，就是「論斷」；
當恩典缺了真理，就是「放縱」。
當真理加上了恩典，能將真實的「我」，不論好的或壞的，都帶入關係中。
（約翰福音8:3~11）法利賽人帶一個行淫的婦人到耶穌面前，要試探耶穌守法或不守法；
耶穌用寬恕和接納來表示對這婦女的恩典；然後對她的未來給予指引：
『去罷，從此不要再犯罪了。』
當「接納」和「方向」這兩個因素合在一起，使得真我進入一個關係中，這就是醫治的開始。
（路加福音13:6~9）
於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍了吧，何必白佔地土呢！ 管園的說：主阿，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞； 以後若結果子便罷，不然再把他砍了。
此處的比喻是，用真理的鏟子將四周掘開土，挖掉雜草，剷除虛假、罪和傷害，然後加上愛與關懷的肥料使心田豐裕。
第二章：時間
要結果子，除了恩典與真理，還要有第三個因素：時間；當我們對這三個因素正確的回應時，我們不但得醫治，而且能結果子。
成長的時間不是奢侈品，而是必需品。
神用時間來醫治我們，需要時間讓恩典與真理發生效力。
路加福音第4章，魔鬼怎樣試探耶穌？牠以『立刻（短時間）』解決饑餓、『立刻（短時間）』得到榮華、『立刻（短時間）』得到安全來試探耶穌，耶穌三次都拒絕了；耶穌知道要得到這些，必須經由神所計劃的「長時間」過程。
我們常被捷徑（短時間）引誘，而捷徑等於失敗，撒旦的目標就是讓人失敗；
撒旦用熱情的性關係得到『立刻（短時間）』的親密感試探我們；
而神所給的是以忠誠（長時間）建立的愛的關係。
神完全接納我們，知道我們需要時間和經歷過程，才能使不完美愈見完美，我們的失敗不會令祂驚奇。
課後填寫「想要對自己、以及對神說的話」，我寫著：
「感謝神賜給我的幸福婚姻，除了夫妻現在每天的溝通時間之外，希望增加每天晚上夫妻一起禱告的時間。」
2010/09/12 星期日
2010/09/09
哈佛教授的人生5堂課。
哈佛大學經濟學教授曼昆對大學生的5個忠告：
1.學些經濟學，培養嚴格的分析技能，別被經濟學家騙了。
2.學些統計學，以解析資料，學會分析數據。
3.學些金融學，至少會自己理財。
4.學些心理學，使自己更謙遜，提升自己的 E.Q.。
5.忽視認為該忽視的忠告，最終還是要相信自己的直覺和熱情。
2010/09/09 星期四
1.學些經濟學，培養嚴格的分析技能，別被經濟學家騙了。
2.學些統計學，以解析資料，學會分析數據。
3.學些金融學，至少會自己理財。
4.學些心理學，使自己更謙遜，提升自己的 E.Q.。
5.忽視認為該忽視的忠告，最終還是要相信自己的直覺和熱情。
2010/09/09 星期四
2010/09/05
怕被挖肉裏的子彈。
我喜愛看二次大戰的戰爭電影，
http://twtwblog.blogspot.com/2010/07/blog-post_25.html
因為可供我學習，增長我的勇氣，
使我的胸膛更厚實，成為妻子可靠的國防。
http://twtwblog.blogspot.com/2009/11/blog-post_7915.html
槍子兒不可怕，可怕的是：被挖肉裏的子彈！
明知可怕，我仍冒著被挖肉裏子彈的危險往前衝！
衝什麼呢？
我冒險犯難向前衝－－－讀「改變帶來醫治」這一本書，
讀書會總共時間4個月，9月初至12月底。
我將於每星期日下午，在部落格中寫下精粹感受。
（路加福音13:5~9）
13:5 我告訴你們、不是的．你們若不悔改、都要如此滅亡。
13:6 於是用比喻說、一個人有一棵無花果樹、栽在葡萄園裡．他來到樹前找果子、卻找不著。
13:7 就對管園的說、看哪、我這三年、來到這無花果樹前找果子、竟找不著、把他砍了罷．何必白佔地土呢。
13:8 管園的說、主阿、今年且留著、等我周圍掘開土、加上糞．
13:9 以後若結果子便罷．不然再把他砍了。
耶穌是「管園的」，也就是我們的辯護人！
你有沒有耶穌為你辯護？
「我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。」﹙約翰壹書1:9﹚
「各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的好管家。」﹙彼得前書4:10﹚
2010/09/05 星期日
http://twtwblog.blogspot.com/2010/07/blog-post_25.html
因為可供我學習，增長我的勇氣，
使我的胸膛更厚實，成為妻子可靠的國防。
http://twtwblog.blogspot.com/2009/11/blog-post_7915.html
槍子兒不可怕，可怕的是：被挖肉裏的子彈！
明知可怕，我仍冒著被挖肉裏子彈的危險往前衝！
衝什麼呢？
我冒險犯難向前衝－－－讀「改變帶來醫治」這一本書，
讀書會總共時間4個月，9月初至12月底。
我將於每星期日下午，在部落格中寫下精粹感受。
（路加福音13:5~9）
13:5 我告訴你們、不是的．你們若不悔改、都要如此滅亡。
13:6 於是用比喻說、一個人有一棵無花果樹、栽在葡萄園裡．他來到樹前找果子、卻找不著。
13:7 就對管園的說、看哪、我這三年、來到這無花果樹前找果子、竟找不著、把他砍了罷．何必白佔地土呢。
13:8 管園的說、主阿、今年且留著、等我周圍掘開土、加上糞．
13:9 以後若結果子便罷．不然再把他砍了。
耶穌是「管園的」，也就是我們的辯護人！
你有沒有耶穌為你辯護？
「我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。」﹙約翰壹書1:9﹚
「各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的好管家。」﹙彼得前書4:10﹚
2010/09/05 星期日
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