上午又去老人院送些蔬果給母親，幫忙整理衣箱。
以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失！
今天的每日研經釋義，題目是：『羞辱』
（創34:7）
看一看古人雅各的一失足成千古恨！
也看看女子一心要滿足眼目情欲，卻被人玷辱！
雅各好不容易結束漂泊的生涯，回到迦南地，他以為從此可以過著安居樂業的生活，可是好景不常，不久發生了愛女底拿遭示劍人玷辱，眾子血洗示劍城的慘劇。
一、潛伏的危機
按照道理，雅各應當回到他向上帝許願之地－－伯特利，況且由這裏到伯利恒，最多也只有一天的路程。但雅各為何到了示劍就滯留不走呢？原來示劍是一個好地方，這裏既是商業發達的貿易中心，又是一個水很豐富、草很茂盛的天然牧場，這對善於畜牧的雅各有著不可抗拒的誘惑力。
此外，雅各的詭詐還表現在－－他到了示劍之後也在那裏築了一座壇。這是有敬虔的外貌，沒有敬虔的實意，上帝不喜悅他企圖用獻祭來彌補追求的不夠。正因為如此，之後接連發生了女兒被玷辱、欺騙與屠殺的禍患等。
二、玷污之怒
早在古代，女子是深居閨房，即使出門，也得由家長陪伴，直到今日，中東女子出門時還蒙著面紗。
底拿是雅各的獨生女，深受雅各的寵愛，而底拿的大膽外出，惹來好色之徒的垂涎，她受玷辱固然是示劍少年的惡行，但她自己也應該負起責任。
因此，事發後雅各閉口不言，其一是他自己後悔不該停留在示劍；其二是不該教女無方；其三是雅各權衡自己與對方的勢力，他要等兒子們回來時伺機報復。
三、報復雪恨
雅各的兒子們公然用割禮來達到殺戮敵人與擄掠財物的罪惡目的，實在駭人聽聞。西緬與利未不是把伸冤的權柄交給上帝，而是自己充當劊子手，陷入流人血的罪惡之中，為此，他們付出了沈重的代價。雅各臨終前代表上帝為他的兒子們祝福時，非但沒有為西緬與利未祝福，而且譴責他們「刀劍是殘忍的器具......趁怒殺害人命」，他們會「分居在雅各家裏，散住在以色列地中」。
但是雅各在女兒底拿受玷辱時卻閉口不言，在兒子們殺人、搶劫時也緘默不語；直到血流成河時才開口責怪西緬與利未，但不是對他們本身罪行的痛恨，或對被殺者的愧疚，而是怕連累全家，怕迦南人和比利洗人報復，這較之他臨終前對此事件的深刻認識迴然不同。
我們應該如何面對冤屈？
求神幫助我不以惡制惡，別讓我陷入罪惡之中，奉靠主耶穌基督的名，阿們！
2010/05/13 星期四
沒有留言:
張貼留言