「約翰福音」講座。

2009/08/21　星期五 神若不給約翰那麼長的歲數寫成約翰福音，今天我們就只有「馬太、馬可、路加」三福音而無約翰福音，那麼基督教的損失、教會的缺乏將不知多少？ 約翰福音第三章是整卷書中最重要的一章。 約翰福音3:1~5 重點：（「法利賽人來找耶穌」惟獨約翰福音此處記載，馬太、馬可、路加福音皆無） 1.尼哥底母是當時宗教界的領袖，肯來耶穌住處面謁耶穌，稱耶穌為拉比（夫子）；且說你所行的神蹟若沒有　神同在、無人能行；他自己先講話，而非先探別人的口氣然後才講話，這是正人君子。這是很不尋常的事，足見他若非假冒為善，就是個有赤子之心、絕對誠實、謙卑的人﹙尊敬當受尊敬者、懼怕當懼怕者、納糧給當得糧者、交稅給當得稅者﹚，對耶穌也有正確的認識。 2.他僅知耶穌是「由上帝那裏來」、「有上帝同在」，但未正確知道「耶穌就是神」。 3.他沒有抓住重點「上帝的國」與「重生」，倒研究起「進母腹」的方式。 4.耶穌第一次用「見」，第二次用「進」天國，對尼哥底母有何提醒和價值？ 5.看得見的國是人的國，看不見的國才是神的國，不屬於這個世界。 眾人都說：「任何宗教都是一樣的，都是勸人向善。」這句話錯了！ 信就好，行善就好，何必管神學？(http://blog.roodo.com/yml/archives/9802155.html) 釋迦牟尼的佛教是惟我獨尊無神論的宗教，你能修身成佛，你就是上帝，不必相信另外一個上帝；這樣的人怎能從別人身上學到東西呢？ 倫理道德觀是論善與惡；基督教是賜生命、傳耶穌基督釘十字架、講「生與死」！ -------------------------------------------------------------------------------------- (2009/08/05)的「約翰福音」講座 （約翰福音3:3,5） 3:3 耶穌回答說、我實實在在的告訴你、人若不重生、就不能『見』　神的國。 3:5 耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能『進』　神的國。 摩西是個能『見』卻不能『進』迦南的人！ 摩西是個偉大的精神領袖，笨拙的組織領袖，上帝將他改變，但他不能進迦南，因他的事奉不完全依靠上帝，常依靠自己的經歷（擊打磐石兩下，民20:11）。 一個過肉體生活者，無法享受重生者心靈豐富的生活，教會有些人就是在過能見不能進的肉身生活。 1.保羅說「屬血氣」的人，指未得救者； 2.「屬肉體」的人，指已經得救卻不順從聖靈者； 3.「屬靈」的人，指已得救且被聖靈引導全人（身、心、靈）者，而非你的靈引導你的一生。 以下三者可比做人的三種靈性光景：聖經用「2水3地」來區分。 1.未到紅海之前的地區，叫做「埃及」﹙未得救﹚； 2.過了紅海的地區，叫做「曠野」﹙得救了但未有豐盛的生命﹚； 3.過了約旦河的地區，叫做「迦南」﹙進入之後必須爭戰，才能承受的應許之地﹚。 -------------------------------------------------------------------------------------- (2009/08/12)的「約翰福音」講座 「從肉身生的、就是肉身．從靈生的、就是靈。」﹙約翰福音3:6﹚ 「屬肉身」的人，生一次、死兩次：他的肉身生一次、死一次，將來耶穌基督審判時，靈魂也會死。 「屬靈」的人，生兩次、死一次：他的肉身生一次、死一次，他的靈重生一次。 「宗教」論今生與永恒；「倫理」論善與惡；「科學」論知與不知；「哲學」論智慧與愚昧；耶穌到世上來，是論生與死，超越了一切的境界。 2009/08/21